关于诚信的诗句大全十句(表达诚信的古诗词有哪些?)

1.表达诚信的古诗词有哪些?

1、海岳尚可倾,吐诺终不移。-------李白 唐《酬崔五郎中》

译文:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。

2、但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。---------唐 白居易《天可度》

译文:但是看上去是一副赤血忠心的样子,谁能想得到其实全都是骗人的假话。

3、三杯吐然诺,五岳倒为轻。------唐 李白《侠客行》

译文:三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。

4、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。------卢照邻 唐 《中和乐九章·总歌第九》

译文:人若心中有他人,即使天各一方,用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。

5、文以行为本,在先诚其中。 ——— 柳宗元 《报袁君陈秀才避师名书》

译文:文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

6、瓜田不纳履,李下不整冠。” -----《乐府诗集》

译文:只要自己行得正,就没有什么可担心的。

7、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。-----唐·韩愈《原道》想

译文:要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

8、常存抱柱信,岂上望夫台。 ----唐 李白《长干行》

译文:你常存尾生抱柱般坚守信约, 我就怎么也不会登上望夫台。

9、今人未可非商鞅,商鞅能令政必行——王安石《商鞅》

译文:后人不要轻易地责怪、非议商鞅。商鞅能够让改革的政令畅行无阻,就是了不起的本领。

10、君子坦荡荡,小人长戚戚.——孔子《论语·述而》

译文:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

2.关于诚信的诗句 要古诗的!

看夜宴了吗? 现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!” 东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”, 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。” 弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。

孔子曰:“人而无信,不知其可也。” 孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”

西方人说:诚信是最好的竞争手段。 中国人说:无信不立。

但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白 凡作人贵直,而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》。

3.关于“诚信”的古诗句有哪些?

1、不宝金玉,而忠信以为宝。

【释义】不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝

【出自】《礼记·儒行》。

2、不足于行者,说过;不足于信者,诚言。

【释义】行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人,往往装成诚恳的样子来说话。

【出自】《荀子·大略》

3、不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理。

【释义】没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能完美。

【出自】(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。

4、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

【释义】诚是自然规律,追求诚是做人的规律。

【出自】《孟子。离娄上》

5、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

【释义】说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢?

【出自】《弟子规》。

6、非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友。

【释义】不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

【出自】(清)申居郧《西岩赘语》

7、华而不实,耻也。

【释义】只开花不结果实,令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表,无实际内容。

【出自】《国语·晋语》

8、精诚所至、金石为开。

【释义】人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。又称“精诚所加,金石为亏”。

【出自】(汉)王充《论衡·感虚篇》。

9、君子诚以为贵。

【释义】有修养的人把真诚看得非常重要。

【出自】《礼记·中庸》

10. 君子一言,快马一鞭。

【释义】一句话说定,不再反悔。

【出自】《景德传灯录·卷六·道明禅师》。

11、去食去兵,不可去信。

【释义】失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用。

【出自】(元)关汉卿《独赴单刀会》。

12、受人之托,终人之事。

【释义】既然接受别人委托,就要把事情办好。

【出自】(元)高则试《琵琶记》。

4.有关诚信的古诗词

您好!李白 侠客行

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书合下,白首太玄经。

其中“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”赠汪伦

---李白

离思

--元稹

《锦瑟》

--李商隐

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

朱熹说:“诚者自然,信是用力,诚是理,信是心,诚是天道,信是人道”

5.关于诚信的古诗,

李白 侠客行

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。 纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书合下,白首太玄经。

白居易

促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。

6.诚实守信的古诗

1,三杯吐然诺,五岳倒为轻。

2,诚是为人之本,信乃立身之道;

意思:诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石。

3,人而无信,不知其可也——孔子

4,赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。 纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。 侠客行(李白) 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。 纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。

7.关于 诚信 古诗名句

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。

要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。

爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路。

这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话,卫庄公不听劝谏,他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱,会使子女走上邪路。

弗,不。纳:入,使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病。

金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求:找寻。

疵:毛病。不迁怒,不贰过。

——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!迁怒:转移怒气。

贰:再,重。不以规矩,不能成方圆。

——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。

规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。

治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。

实:充实。差若毫厘,谬以千里。

——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。

毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。

尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。

人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。

阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让。得道多助,失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。

独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。

事实证明, 学习伙伴有益于学习的进步。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。

孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。高岸为谷,深谷为陵。

——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。

也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。工欲善其事,必先利其器。

——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。

今日读好书,来日才能大展鸿图。躬自厚而薄责于人。

——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。

严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。躬自:自己。

“厚”后省略了一个“责”字。责:责备,要求。

苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜,那就每天都要洗涤干净,保持清洁、新鲜,而且要日日都保持下去。

这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文,叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上,天天可以看到,起警告、提醒、勉励的作用。

这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新:这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。

这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì):磨刀石。

好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。

我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。好(hào):喜爱。

前“恶”(è):缺陷和丑恶。后“恶”(wù):讨厌,憎恨。

祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。

它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安。

8.关于诚信的古诗

1、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

——宋·王安石《商鞅》译文: 自古以来统治百姓必须注重说到做到,取信于民,一句话的分量重于黄金百斤。2、文以行为本,在先诚其中。

——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》译文:文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。3、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

——唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》译文:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。4、人而无信,不知其可也。

——《论语·为政》春秋孔子译文:人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。5、海岳尚可倾,吐诺终不移。

——唐·李白《酬崔五郎中》译文:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。

9.有关诚信的古诗词

三杯吐然诺,五岳倒为轻诚是为人之本,信乃立身之道,诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石。

1.人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

——卢照龄 修合无人见,存心有天知。 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

——(中)冯玉祥 信用既是无形的力量,也是无形的财富。 ——(日)松下幸之助 有其言,无其行,君子之耻也诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生不诚则有累,诚则无累。

关于诚信的诗句大全十句

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