关于菩提树叶的诗句(关于菩提的诗句有哪些?)

1.关于菩提的诗句有哪些?

1、《禅人并化主写真求赞》

年代: 宋 作者: 释正觉

默而非缄,辨而罔谈。

须菩提慧空了了,憍尸迦华雨毵毵。

更与刹尘分手眼,何妨机用见鎚钳。

个人自得,古佛同参。

2、《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。

法似一灯明。须叟千万灯。

灯边花更满。谁把空花散。

说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。

3、《禅人并化主写真求赞》

年代: 宋 作者: 释正觉

功转密藏,寻踪迹以无方。

影现益彰,历因缘而有常。

身分尘刹普,舌拄梵天长。

心心不触菩提用,法法无依般若光。

4、《偈颂二百零五首》

年代: 宋 作者: 释正觉

菩提无树镜非台,虚净光明不受埃。

照处易分雪里粉,转时难辨墨中煤。

鸟归无影树头宿,华在不萌枝上开。

际会风云底时节,寒梭出蛰一声雷。

5、《缘识》

年代: 宋 作者: 宋太宗

我一囊盛宽世界,从头点取人数在。

万里山河宽更宽,一切众生智者解。

因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。

天最大,无比拟,

经文秘在无生理。知之修炼是圣人,

光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟,

扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善,

更能通达解区遣。辜负琴书得自由,

勿令萦恨金刀剪。金刀剪。

离烦恼,天仙上品十洲好。

利他贵重无亲疏,便是菩提心至老。

2.阅读下面的文章,完成后面问题菩提树              

试题答案:小题1:“满脸皱纹的衰老与憔悴”意在说明躯体的衰老、人的衰老是自然规律,抗拒不了的;(2分)“美丽的绘画色调”强调不一样的生命意义:生命成熟的光彩和魅力。

(2分)作者在告诉我们应该以平和、乐观的心态去看待老年甚至于生命。 (1分)小题2:第二段突出了春天景物生机勃发的特点(1分),烘托了作者热爱欣喜的心情(1分),为下文来公园的人们的活动设置背景。

(1分)第五段突出夏末秋初景物萧索,凋零的特点。(1分)点明了草木兴衰,年华老去的自然规律是不可抗拒的,(1分)为后文作者参透人生做铺垫。

(1分)小题3:(1)人生短促,人要珍惜时光。(2分)一年一度春秋,谁也违抗不了自然规律。

极少人能躲过病痛、孤独的折磨,都在为生命的延续而挣扎,所以作者说人生最苦是晚年,面对短促的生命,我们应该珍惜生命,无论曾经风华正茂,还是如今老冉冉已至,都应该让自己保有激情,让生命焕发光彩。 (3分)(再联系现实谈即可)(3分) (2)平和自己的心态,提升内在精神修养。

在喧嚣的尘世中努力构建自己的精神家园。(2分)作者说,在这个小小的花园中,面对婴儿和老者释迦摩尼看到了生、老、病、死,因之他出家成佛去,为了永生。

面对现实,作者却认为作为人,不可能永生,躯体必将消灭,而我们却可以让自己拥有永不消灭的精神。 面对尘世的喧嚣,以平和的心态去面对,让自己的精神能够超越躯体,构建自己的精神家园,那么在面临老年,病痛,孤独折磨之时,就可回归自己的精神家园释然的看待生命。

(3分)(再联系现实谈即可)(3分)。

3.描写菩提的诗词

菩提叶,三角状卵形,深绿色,有光泽,不沾尘土,叶形美观,故常用以提诗画

禅宗南宗神秀禅师曾写诘语,名之曰《菩提诗》

菩提诗

身是菩提树,

心为明镜台。

时时勤拂拭,

勿使惹尘埃。

于菩提叶上,以表向禅之心。

上一个是神秀禅师的佳作

而流传甚久的绝句却是惠能禅师的.

菩提本无树,

明镜亦非台。

本来无一物,

何处惹尘埃。

4.要林徽因的诗词

你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂 我说你是人间的四月天; 笑响点亮了四面风;轻灵 在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟, 黄昏吹着风的软,星子在 无意中闪,细雨点洒在花前。 那轻,那娉婷,你是,鲜妍 百花的冠冕你戴着,你是 天真,庄严,你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄,你像;新鲜 初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开,是燕 在梁间呢喃,——你是爱,是暖, 是希望,你是人间的四月天! 林徽因的诗歌 题剔空菩提叶 林徽因的诗歌 题剔空菩提叶 认得这透明体, 智慧的叶子掉在人间? 消沉,慈净—— 那一天一闪冷焰, 一叶无声的坠地, 仅证明了智慧寂寞 孤零的终会死在风前! 昨天又昨天,美 还逃不出时间的威严; 相信这里睡眠着最美丽的 骸骨,一丝魂魄月边留念, …… …… 菩提树下清荫则是去年! 八月的忧愁 黄水塘里游着白鸭, 高粱梗油青的刚高过头, 这跳动的心怎样安插, 田里一窄条路,八月里这忧愁? 天是昨夜雨洗过的,山岗 照着太阳又留一片影; 羊跟着放羊的转进村庄, 一大棵树荫下罩着井,又像是心! 从没有人说过八月什么话, 夏天过去了,也不到秋天。

但我望着田垄,土墙上的瓜, 仍不明白生活同梦怎样的连牵。 时 间 人间的季候永远不断在转变 春时你留下多处残红,翩然辞别, 本不想回来时同谁叹息秋天! 现在连秋云黄叶又已失落去 辽远里,剩下灰色的长空一片 透彻的寂寞,你忍听冷风独语? - 深 笑 是谁笑得那样甜,那样深, 那样圆转?一串一串明珠 大小闪着光亮,迸出天真! 清泉底浮动,泛流到水面上, 灿烂, 分散! 是谁笑得好花儿开了一朵? 那样轻盈,不惊起谁。

细香无意中,随着风过, 拂在短墙,丝丝在斜阳前 挂着 留恋。 是谁笑成这百层塔高耸, 让不知名鸟雀来盘旋?是谁 笑成这万千个风铃的转动, 从每一层琉璃的檐边 摇上 云天? - 昆明即景(已佚) 那上七下八临街的矮楼, 半藏着、半挺着,立在街头, 瓦覆着它,窗开一条缝, 夕阳染红它,如写下古远的梦。

………… - 雨 后 天 我爱这雨后天, 这平原的青草一片! 我的心没底止的跟着风吹, 风吹: 吹远了香草,落叶, 吹远了一缕云,像烟 像烟。 记 忆 断续的曲子,最美或最温柔的 夜,带着一天的星。

记忆的梗上,谁不有 两三朵娉婷,披着情绪的花 无名的展开 野荷的香馥, 每一瓣静处的月明。 湖上风吹过,头发乱了,或是 水面皱起象鱼鳞的锦。

四面里的辽阔,如同梦 荡漾着中心彷徨的过往 不着痕迹,谁都 认识那图画, 沉在水底记忆的倒影! - 无 题 什么时候再能有 那一片静; 溶溶在春风中立着, 面对着山,面对着小河流? 什么时候还能那样 满掬着希望; 披拂新绿,耳语似的诗思, 登上城楼,更听那一声钟响? 什么时候,又什么时候,心 才真能懂得 这时间的距离;山河的年岁; 昨天的静,钟声 昨天的人 怎样又在今天里划下一道影! 认得这透明体, 智慧的叶子掉在人间? 消沉,慈净—— 那一天一闪冷焰, 一叶无声的坠地, 仅证明了智慧寂寞 孤零的终会死在风前! 昨天又昨天,美 还逃不出时间的威严; 相信这里睡眠着最美丽的 骸骨,一丝魂魄月边留念, …… …… 菩提树下清荫则是去年! 八月的忧愁 黄水塘里游着白鸭, 高粱梗油青的刚高过头, 这跳动的心怎样安插, 田里一窄条路,八月里这忧愁? 天是昨夜雨洗过的,山岗 照着太阳又留一片影; 羊跟着放羊的转进村庄, 一大棵树荫下罩着井,又像是心! 从没有人说过八月什么话, 夏天过去了,也不到秋天。 但我望着田垄,土墙上的瓜, 仍不明白生活同梦怎样的连牵。

时 间 人间的季候永远不断在转变 春时你留下多处残红,翩然辞别, 本不想回来时同谁叹息秋天! 现在连秋云黄叶又已失落去 辽远里,剩下灰色的长空一片 透彻的寂寞,你忍听冷风独语? 深 笑 是谁笑得那样甜,那样深, 那样圆转?一串一串明珠 大小闪着光亮,迸出天真! 清泉底浮动,泛流到水面上, 灿烂, 分散! 是谁笑得好花儿开了一朵? 那样轻盈,不惊起谁。 细香无意中,随着风过, 拂在短墙,丝丝在斜阳前 挂着 留恋。

是谁笑成这百层塔高耸, 让不知名鸟雀来盘旋?是谁 笑成这万千个风铃的转动, 从每一层琉璃的檐边 摇上 云天? 昆明即景(已佚) ………… 那上七下八临街的矮楼, 半藏着、半挺着,立在街头, 瓦覆着它,窗开一条缝, 夕阳染红它,如写下古远的梦。 ………… 雨 后 天 我爱这雨后天, 这平原的青草一片! 我的心没底止的跟着风吹, 风吹: 吹远了香草,落叶, 吹远了一缕云,像烟 像烟。

记 忆 断续的曲子,最美或最温柔的 夜,带着一天的星。 记忆的梗上,谁不有 两三朵娉婷,披着情绪的花 无名的展开 野荷的香馥, 每一瓣静处的月明。

湖上风吹过,头发乱了,或是 水面皱起象鱼鳞的锦。 四面里的辽阔,如同梦 荡漾着中心彷徨的过往 不着痕迹,谁都 认识那图画, 沉在水底记忆的倒影! 无 题 什么时候再能有 那一片静; 溶溶在春风中立着, 面对着山,面对着小河流? 什么时候还能那样 满掬着希望; 披拂新绿,耳语似的诗思, 登上城楼,更听那一声钟响? 什么时候,又什么时候,心 才真能懂得 这时间的距离;山河的。

5.帮忙给下面这首诗的解析

一花一世界 出处 此句出处历来有多种说法 佛学 《华严经》:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来” 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

《佛典》:“一砂一世界,一花一天堂” 《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩担树。 《地藏菩萨本愿经》:佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。

一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。

一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。

唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。 《金刚经正解卷下》:“恒河沙等之恒河沙。

一沙一世界国土中。所有众生。

各具一心。则其心有若干种。

如来以清净五眼。皆尽见而知之” 《大方广圆觉修多罗了义经要解上》:“诸佛世界者。

百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。

显世界之多矣。” 《黄龙死心新禅师语录》: 送禅人持钵 融融春景绝纤埃。

五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。

一花一叶一如来。 《佛海瞎堂禅师广录》:“一花一叶一如来。

一佛一刹一报土。” 《憨山老人梦游集卷第三十七》: 怀大都千佛寺 忆昔千花七宝台。

一花一叶一如来。不知近日花闲佛。

可似当年震法雷。 文学 天真的预言 ——英国诗人威廉·布莱克(William Blake)(1757-1827) To see a World in a Grain of Sand And a Heaven in a Wild Flower, Hold Infinity in the palm of your hand鲁迅说“= And Eternity in an hour。

一沙一世界,一花一天堂。 无限掌中置,刹那成永恒。

——徐志摩 译 德国哲学家海德格尔( Martin Heidegger 1889年---1976年)说:"一花一世界,一树一菩提” 席慕容《夏夜的传说》概括为:一沙一界 一尘一劫 统一 ——格鲁吉亚的诗人聂鲁达 一粒沙里藏着一个世界, 一滴水里拥有一片海洋, 所有的树叶并没有不同 整个大地是一朵花。 一滴水,放在显微镜下看,就是一个大世界。

——鲁迅 [编辑本段]理解 此句可以从多角度来理解 一、科学式解答: 佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论;佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克隆人”;最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又认为是粒子,再后来又认为是质子等等,事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的,而佛教早在两千多年前,乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”!一个字——空,说明了一切的根本。 佛教和科学殊路而同向,揭示事物的本相! 二、每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶,每片叶都有自己的绿意。

三、世界的一切原本由细节构成。 如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节 四、一花而见春,一叶而知秋,窥一斑而见全豹,观滴水可知沧海。

寻常细微之物,常是大千世界的缩影,无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。

五、细节决定成败。蝴蝶振翅吸引起龙卷风暴,宋太祖杯酒释兵权,一杯薄酒映出一个衰落帝国的背影。

六、在浩瀚宇宙中,我们宛若恒沙微尘,虽然渺小,却也自成一世界。 七、生命永恒存在亘古不老的原始见证。

无限的人类历史可以由有限的人类个体来串织;无极的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量,永恒的笔端能够记录人类文明的变迁。 八、表现对人类个人生命充分的自信与自由,从一个卑微的个体生命中我们有可以清楚的看到这整个物种的生命力。

九、表达有限与无限的转换,短暂与永恒的共同死亡。 十、一朵野花虽然渺小,但是对于蜂蝶来说却是一个天堂。

十一、一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理,一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。 生活中再平凡不过的点滴,只要静下心来细细品味,都会发现其所蕴含的独特的美。

珍惜点滴,把握细节,生命便能如同莲花一样清莹脱俗。 十二、《华严经》认为这个世界无所谓缺陷,即使是缺陷,也是美的;这个世界是至真、至善、至美;是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道。

这也就是所谓的华严境界。 十三、昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。

从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?! 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 这一切都是一种心境。

心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草 [编辑本段]引申:花花世界 佛教关于“世界”的说法很多。

如《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩担树。 俗语花花世界源于此。

花花世界一般形容繁华之地,尘世间。如俗语花花之界源于。

6.关于叶的俗语谚语

牡丹虽好,终须绿叶扶持

秋风扫落叶

树高千丈,叶落归根

一叶障目,不见泰山

一叶落知天下秋

红花绿叶

红花还需绿叶相衬

叶公好龙 有枝添叶 玉叶金枝 抱枝拾叶 冰销叶散

倡条冶叶 吹叶嚼蕊 词无枝叶 粗枝大叶 梵册贝叶

改柯易叶 根深叶茂 红叶题诗 胡支扯叶 胡枝扯叶

疾风扫秋叶 加枝添叶 金枝玉叶 枯枝败叶 连枝带叶

连枝分叶 两叶掩目 绿叶成阴 绿叶成荫 落叶归根

落叶知秋 莫辨楮叶 牡丹虽好,终须绿叶扶持 骈枝俪叶 破桐之叶

青枝绿叶 琼枝玉叶 秋风落叶 秋风扫落叶 秋风扫叶

柔枝嫩叶 如振落叶 树高千丈,叶落归根 添枝加叶 添枝接叶

添枝增叶 条入叶贯 条修叶贯 同心叶力 梧桐一叶落

西风落叶 寻枝摘叶 杨穿三叶 冶叶倡条 叶公好龙

叶落归根 叶落知秋 叶瘦花残 一叶报秋 一叶落知天下秋

一叶迷山 一叶障目 一叶障目,不见泰山 一叶知秋 移根换叶

移根接叶 有枝添叶 有枝有叶 雨条烟叶 玉叶金枝

御沟红叶 枝布叶分 枝对叶比 枝繁叶茂 枝分叶散

枝附叶从 枝附叶连 枝附叶著 枝附叶着 枝流叶布

枝叶扶疏 枝叶扶苏 枝叶相持 重熙累叶

关于菩提树叶的诗句

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