润本文化网1.有关丝绸之路的古诗
1、敕勒歌
斛律金
北朝（439-534）
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低
2、送杜少府之任蜀州
王 勃
城阙辅三秦，
风烟望五津。
与君离别意，
同是宦游人。
海内存知己，
天涯若比邻。
无为在歧路，
儿女共沾巾。
3、凉 州 词
王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
4、从军行七首（其四）
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
5、从军行七首（其五）
大漠风尘日色昏，
红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，
已报生擒吐古浑。
6、出塞 （其一）
王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
7、观 猎
王 维
风劲角弓鸣，
将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，
雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，
还归细柳营。
回看射雕处，
千里暮云平。
2.求五首关于丝绸之路的诗
《凉州词》王之焕黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《凉州词》张 籍边城暮丽雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。《送元二使安西》王 维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”《凉州词》王 翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《从军行》王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王之涣（688─742），是盛唐时期著名的诗人，字季凌，又字季真，汉族人，祖籍晋阳并州（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。
豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称，代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。
他的诗句感人肺腑，充满激情，深受后者喜爱。王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。
衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂黄绶。
夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”
后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
3.诗丐老林/丝绸之路（对联
诗丐老林/丝绸之路（对联--1） 出对：舟醉端阳龙醉水【诗丐老林】对句：君寻妙对我寻仙【丝绸之路】出句：晚日留云笼竹叶【丝绸之路】对句：淸风邀月上梅梢【诗丐老林】对句：泻布逞雄 瀑响千寻弘水志【诗丐老林】出句：虬松竞健 涛声十里壮山威【丝绸之路】出句：驻马店中无马驻【丝绸之路】对句：捞/刀/河里有/刀/捞【诗丐老林】出句：晚日留云笼竹叶【丝绸之路】对句：淸风邀月上梅梢【诗丐老林】对句：酒酣人故我【诗丐老林】出句：梦醒月依然【丝绸之路】出句：水弹恋曲云描画【丝绸之路】对句：山唱情歌月整容【诗丐老林】出句：龙舌兰含凤尾草【诗丐老林】对句：红娘子负白头翁【丝绸之路】出句：峯上问浮云 吾今距地几千几【诗丐老林】对句：阁中回明月 此处离天三尺三【丝绸之路】出句：细浪微风 锦鲤抢滩分碎月【丝绸之路】对句：浮岚飘雾 银鸥绕嶂聚残云【诗丐老林】。
4.描写祖国西部的古诗
敕勒歌 北朝民歌作者：无名氏 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 《关山月》 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。 西部好风光 天山葱绿昆仑苍莽 珠峰巍峨祁连绵长 啊 山高水长路更广 丝绸之路通向遥远的西方 古老的驼铃还在耳畔回响 商队的笑语还在记忆中飘荡 啊 丝绸之路 你是中华民族的自信和脊梁 西部好风光 玉门春暖阳关雄壮 哈密瓜甜奶茶飘香 啊 山高水长情更长 丝绸之路连接东方与西方 大唐的兴盛还在史册闪亮 西部大开发又在希望中起航 啊 丝绸之路 你是中华民族的骄傲和荣光 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤。
5.纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心的全诗和详细释义是什么
题长安壁主人
张谓
世人结交须黄金， 黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许， 终是悠悠行路心。
这首诗，诗人用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上，没有黄金这块奠基石，马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码：这边黄金不多，那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。所以，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物是并不奇怪的。
诗的后两句：“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许（“然诺”），只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，象路人般冷淡。“悠悠”两字，形容“行路心”，看似平淡，实很传神，刻画世情，入木三分。
文学是社会的一画镜子。这首诗，反映了中唐社会世态人情的一个侧面。
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